BLOOMINGTON, MN - 29. JULI: Demonstranter gør opmærksom på den påståede krybskytteri af løven Cecil på parkeringspladsen til Dr. Walter Palmer's River Bluff Dental Clinic den 29. juli 2015 (Foto af Adam Bettcher / Getty Images) Da Zimbabwe søger at udlevere morderen af #CeciltheLion og a anden amerikanske jæger anklaget for en ulovlig løvejagt, er koret af oprør blevet højere. Nej, jeg mener ikke vrede over drabene. Jeg taler om den vanvittige beskyldninger , skyld og tilbageslag mod dem, der er så ked af det brutale drab på en storslået prøve af en truet art.
Ja, folk er vredere, i det mindste denne uge, om drabet på en løve med et ansigt og et navn end om millioner af ansigtsløse [navngiv dit valgte offer]? Klynkerne spilder deres energi. Værre er, at mange af dem truer årsagerne, som de hævder at forsvare mod disse løveknusere. Det er lettere at passe på et ansigt end en ansigtsløs gruppe. (MARK RALSTON / AFP / Getty Images)
Naturligvis bekymrer folk sig mere om en overbevisende historie med et ansigt og navn end om, hvad der egentlig er en abstrakt beskrivelse af en gruppe. Vores hjerner er kablet på den måde. Vores hjerner behandler visuelle billeder 60.000 gange hurtigere end tekst . Derfor når vi tænker på Irans grønne revolution, tænker vi på Neda Soltani, den unge kvinde, der blev myrdet af mullahs bøller på gaden, mens hun protesterede. Når vi tænker på hungersnød, kommer National Geographic-billeder til at tænke på. For nogle kommer Vietnam-krigen til at tænke som billedet af Phan Thi Kim Phuc, den unge pige, der løber nøgen ad en vej efter et Napalm-angreb. Et simpelt billede eller en historie af en person - eller i dette tilfælde dyr - er en stærk måde at gøre opmærksom på et større emne.
Cecils historie er ikke kun om en løve. Det er en stærk stand-in til mange andre problemer. Det er historien om de hundreder af tusinder af løver - næsehorn og elefanter og gorillaer og andre truede dyr - der er døde af menneskelige hænder i løbet af det sidste århundrede. Gennem jagt og ødelæggelse af levesteder, mennesker har reduceret bestanden af afrikanske løver fra omkring 75.000 i 1980 til så få som 20.000 i dag. Det handler om arter, der er i fare for at uddø, dels fordi deres hoveder ender på rige vesterlænders vægge, eller deres horn bliver formalet til pulver af tvivlsom medicinsk værdi.
Det er om større uligheder mellem Afrika og Vesten og mellem fattige og rige afrikanere. Det handler om den faustiske handel, som mange afrikanske lande har måttet gøre mellem at ofre nogle dyr til trofæjagt for at rejse pengene for at redde andre dyrs liv. BLOOMINGTON, MN. (Foto af Adam Bettcher / Getty Images)
Hvad med Afrikas mennesker? nogle kritikere har tweetet. Ja, Cecil the Lion handler også om mennesker. Du kan ikke stoppe krybskytteri, og du kan ikke forhindre storslåede dyr i at uddø uden omsorg for befolkningen i de lande, hvor de bor. Mange afrikanske lande er afhængige af bevarelse af vilde dyr for at tiltrække turister og generere hårdt nødvendige indtægter. I 2014 turisme genererede $ 72 billon i hele Afrika eller 3,6 procent af dets bruttonationalprodukt.
Bare fordi folk er forstyrrede over en løvs død, betyder det ikke, at de ikke bryr sig om andre årsager. Tværtimod: mennesker, der melder sig frivilligt til en sag, er mere sandsynligt at blive involveret i andre borgerlige aktiviteter. Så du fremmedgør folk, der sandsynligvis er eller ville være sympatiske med andre årsager som f.eks. Dine egne. I stedet for at skænke folk for at bekymre sig om en løve, bør vi være bekymrede for, at vores samfund måske mister sin evne til at passe. Nylige undersøgelser har vist, at unge bliver mindre empatisk og mere selvcentreret . Så hvis folk bliver ked af det, mere magt til dem.
Derudover ønsker ingen at få at vide, at de er en dårlig person, der ikke er ligeglad med at sulte børn eller flygtninge - især når de faktisk gør det. Så hvad hvis deres nummer et nummer ikke er det samme som dit? Ved at komme med en uretfærdig beskyldning slukker du enhver, der måske møder din sag, når dens 15 minutters berømmelse kommer. Som det gamle ordsprog siger, fanger du flere fluer med honning end med eddike.
Ved at gentage dine klager over, at 'folk er ligeglade med XYZ,'], skaber du de mange sørgende mindre sandsynligvis omfavne din egen sag, fordi du styrker budskabet. Mennesker bevæger sig i pakker; vi er mere tilbøjelige til at bekymre os om noget, når andre også gør det. (Dette er grunden til, at det er mere sandsynligt, at du genbruger dit sengetøj på et hotel, der opfordrer dig til slutte sig til andre gæster snarere end bare for at redde miljøet.) Med andre ord, at insistere på, at folk ikke er ligeglade, er en selvopfyldende profeti.
Så som min bedstefar plejede at sige, skal du holde op med din mavekørsel. At bebrejde #CeciltheLion vil ikke gøre noget for at hjælpe dit kæledyrs bekymringer.
Hvad skal klynkere gøre i stedet? Hvis du kan, skal du finde en positiv måde at relatere Cecils historie til hvad det er, du holder af. Endnu bedre, gå ud og find et overbevisende ansigt og en historie for at tiltrække folk til din egen sag; give ansigt til ansigtsløse og navn til navnløse. Mens du er ved det, skal du ikke blive overrasket, hvis nogle af disse #CeciltheLion-fans bunker med den sag, der er vigtigst for dig.
Michele Wucker er den tidligere præsident for Verdenspolitisk Institut . Hendes tredje bog, THE GREY RHINO: How to Recognize and Act on the Obvious Dangers We Ignore, udgives i april 2016.
