Hvordan 'Beastie Boys Story' skildrer Rap Groups Moral Awakening

hvordan laver man et baggrundstjek på nogen

Femogfyrre minutter inde i den nye Beastie Boys-dokumentar reciterer Adam Horovitz - bedre kendt som Ad-Rock - fejlagtigt nogle tekster fra Girls, en ubeskæmmet kvindefri hymne fra hans gruppes første album, Licenseret til Ill : Piger til at vaske op / Piger til at rydde op i mit værelse / Piger til at vaske mit tøj.

Publikum foran ham griner, men Horovitz, der nu er i begyndelsen af ​​50'erne, ligner mere en misbilligende far. Han slipper et langt, smertefuldt suk og ruller øjnene som en voksen, der konfronterer en dum ting, de skrev i deres high school-årbog. Sangen skulle være denne dumme og ironiske vittighed, forklarer Horovitz, men forståeligt nok var det ikke så sjovt.

Beastie Boys Story , Spike Jonzes dokumentarfilm til den tidligere rap-trio med samme navn (ud fredag ​​via Apple TV +), er fuld af øjeblikke, hvor de to overlevende Beastie Boys, Horovitz og Michael Mike D Diamond, fortæller om karriereopnåelser, de er stolte af. Denne liste inkluderer rap-rock juggernaut Sabotage (alt, hvad der kom fra Yauch, bare at spille en baslinje!), Den tibetanske frihedskoncert og det prøve-tunge mesterværk fra 1989 Paul's Boutique (som, som bandet anerkender i et selvudøvende segment, der illustrerer kløften mellem forventninger og virkelighed, ikke solgte).

Men Jonzes film er mest interessant, når Horovitz og Diamond konfronterer ting, de nu er flov over. Og da de to bruger den første time på at fortælle deres stigning fra amatørpønke til amatørhvide rappere til MTV-godkendte hiphop-hooligans med et nummer 1-album til deres ære, er der masser at være flov over. Ligesom piger, eller endda kæmp for din ret, den spottende festsang, der katapulterede dem til fratboy-berømmelse, men tiltrak nogle vildt modbydelige fans i processen. (Hvad angår den berygtede gigantisk hydraulisk penis fra deres første hovedturné? Det var blot et vitsforslag, at gruppens rejseplanlæggere tog lidt for alvorligt, forklarer Horovitz.)

Filmen føles som en live-regning med bandets moralsk og feministisk opvågnen : Hvordan gik disse fyre fra at ønske at navngive deres debutalbum Vær ikke en fagot (deres etiket strøg) for at øge international bevidsthed om årsagen til tibetansk uafhængighed på bare 10 år? Historiefortællingen består af optagelser fra Horovitz og Diamonds to-mands-show på Kings Theatre i Brooklyn, ispedt med udvalgte arkivklip fra deres glansdage. Det er et mærkeligt format for en rockumentar: Til tider føles det som at se en YouTube-video af en TED Talk, hvor punchlines og scene-gags ikke altid oversættes til video. (I betragtning af den fælles glæde ved Beastie Boys 'musik er det en skam, at coronaviruspandemien har forstyrrede planer til en IMAX-teaterudgivelse.)

Men de to overlevende Beasties er sjove og karismatiske værter - hvad enten de gør deres bedste Rick Rubin-indtryk eller klovner på Ad-Rocks filmdebut - hvilket gør det let at tilgive denne films strukturelle begrænsninger. Derudover spinder de et ægte bevægende garn om, hvordan tre evige skørere fandt hinanden og derefter fandt oplysning, inden kræft skar festen kort.

Ubestrideligt var afslappet sexisme de rigueur i Beasties 'snørrede tidlige år. En overraskende åbenbaring fra Beastie Boys Story er, at Horovitz stadig har skyld i, at stiftelsesmedlem Kate Schellenbach, et tab af bandets Rick Rubin-støttede overgang fra hardcore til hip-hop, udvises. Schellenbach blev skubbet ud, fordi hun ikke passede ind i vores nye, hårde rapper-fyr-identitet, forklarer Horovitz. Hvor fanden er det nu? Senere så han sin tidligere bandkammerat i en deli og sagde ikke hej.

Med Schellenbach ude af vejen blev trioen MTV-elskede med Fight for Your Right. Vi gik fra at lave grin med festbrødre til faktisk at blive disse dudes, indrømmer Mike D, da Jonze ruller optagelser af Beasties fra 1987-æraen, der sluger øl på hovedet.

Ikke underligt, at Beasties tilbragte det følgende årti med at forsøge at distancere sig fra den nye smash og nægte at overholde, da deres A & R-direktør foreslog at skrive et lignende hit for Paul's Boutique . Da de genvandt deres kommercielle krone i 1994, ankom de gennem bagdøren og satte et spændende hit - Sabotage med sin Jonze-instruerede video - på et album ellers fyldt med stoner-riller, jazz-funk-instrumentaler og buddhistisk sang. Beasties 'modenhed havde manifesteret sig med en eklektisk og voksende musikalsk nysgerrighed samt åbenbaringen om, at doofuses bag Brass Monkey faktisk kunne spille deres instrumenter.

Det buddhistiske element blev ført af den afdøde Adam MCA Yauch, hvis konvertering til buddhismen er veldokumenteret . I Beastie Boys Story , Horovitz og Diamond taler om deres fraværende kammerat med ærbødighed og ærefrygt. De beskriver Yauch som bandets kreative og åndelige leder - selvfølgelig kunne de ikke fortsætte bandet uden ham, da, som Horovitz siger, bandet i første omgang var hans idé. Og da bandet voksede og voksede op, var Yauch det moralske centrum.

Det var Yauchs idé, vi lærer, at hugge et Led Zeppelin-beat på 1986's Rhymin & Stealin. Senere var det Yauch, der skubbede bandet i en eksplicit feministisk retning af Sure Shot fra 1994 med dets råb til mødrene og søstrene og konerne og vennerne. (Ikke kun talte han til mange mennesker, forklarer Diamond i filmen, han talte til os to.) I slutningen af ​​90'erne inkluderede gruppen en sinuøst funky klagemulighed mod seksuel chikane i 1998 Hej Nasty og formelt undskylder homoseksuelle for deres tidligere uvidenhed.

Derefter springer dokumentaren stort set over 10 år - ingen omtale af comebacket efter 9. september Til de 5 bydele —Og hurtigt fremad til en tåreagtig refleksion over, hvad der ville blive gruppens sidste show nogensinde i 2009, kort før Yauchs kræftdiagnose.

Hvert teenagerikon, hvis de er heldige nok til at overleve ungdommens berømmelse, vokser til sidst op på uventede måder. Molly Ringwald (som for længe siden daterede Ad-Rock) har skrevet om genovervågning Morgenmadsklubben som forælder og bagefter forstyrres af dets sexistiske elementer. Beastie Boys Story , og trioens bredere arv, føles som en ambitiøs guide til ældning yndefuldt, soning for din tidligere dumhed og stadig forbliver funky.

Der er gået otte år siden Yauchs alt for tidlige død, men det er stadig lidt skurrende at se Beastie Boys reduceret til en duo. Man får en fornemmelse af, at hvis Yauch var her, ville filmen have en anden tone - lettere, fedtere, mindre elegisk. (Og selvfølgelig mindre gennemsyret af bandets arv.) Fordi han ikke er, Beastie Boys Story føles ofte som en mindehøjtidelighed for en ven. Men det er mere som en mindehøjtidelighed, der finder sted måneder eller år efter personens død, når det første chok over deres bortgang er aftaget, og venner er klar til at grine igen om de gode tider, de delte.