Nakkestøtte til bilsæde.(Anna Webber) Der er ikke noget værre end endelig at fange et band, du har gravet live, kun for at indse, at de bare gennemgår bevægelserne.
I New York materialiserer de tillidsfinansierede forfængelighedsprojekter fra berømte sønner og døtre ofte natten over, og denne epidemi rammer hårdt. Der er forskel på at se fedt nok mens du optræder og ser frakoblet —Frekvent nok shows i byen, og du kan se, hvordan forskellen ser ud.
Nakkestøtte til bilsæde stak ud til mig på CMJ sidste efterår af netop denne grund. Ud af alle handlingerne ved den tre-dages klynge-fuck af college radio showcases, spillede bilsædestøtte med mest energi, mest iver og mindst følelse af berettigelse.
På trods af at bandet udelukkende var hans skabelse, gik frontmand Will Toledo på scenen uden at stille, tog sin guitar op og spildte ikke tid til at dykke ned i sangene. Hvis der var en ubesværet adfærd, en afslappet laissez-faire holdning, stoppede den, når disse melodier begyndte. Mr. Toledo har en hastende og umiddelbarhed til hans spil, som du ikke forventer af det slanke, stille barn, en energi, der giver perfekt mening, når du først opdager, hvordan han kom derhen, og hvordan han beundrede den anerkendte uafhængige label Matador Records til at underskrive sit band.
I modsætning til disse andre jokere skrev Mr. Toledo, spillede og indspillede al musiksædestøtten på egen hånd. Ti albums faktisk før Matador underskrev ham (Mr. Toledo bad CMJ-publikummet om ikke at lytte til det tidligste parti album, der kun blev navngivet efter numre.)
Slip dem på den uafhængige online musikplatform Bandcamp blev hans sans for håndværk strammere og strammere med hvert album, og Matador tog til sidst mærke til det. De remastrede og udgav den sidste plade, som han selv indspillede, Teenagere af stil , sidste oktober til kritikerrost. Det er en krogbelastet, mesterlig samling af slacker-pop, samtidig et kærlighedsbrev til 90'ernes grunge og indie-rock og en udvikling af den lyd.
Sammenligninger med fortov var uundgåelige, styrket af Matadors fælles arv, som også underskrev Pavement og frigiver stadig albums fra frontman Stephen Malkmus. Men hvis Mr. Malkmus sange fortalte historier, der kynisk spottede de almindelige seje børn, mens de stadig hang ud med dem, idet de afviste festscenen mens han stadig festede, finder Mr. Toledos musik ham på tværs af gaden og fjerner sig helt fra festen.
'Du er i stand til at være tilfreds med ideen om, at alt kommer til at ændre sig, og du vil altid kæmpe med en fremtid, der endnu ikke ligger helt foran dine øjne. Det er virkelig, hvad livet virkelig er. ’- Will Toledo
Senere på denne måned frigør Mr. Toledo sin anden Matador-frigivelse på mindre end et år, Teenagere af fornægtelse .
Det er det første album, han nogensinde har optaget i et studie med sit band, og dets produktion gør det muligt for de stumpe, snakkesalige profetier, han leverer, at ramme dig fuldt ud. Religiøse allegorier peber historier om Mr. Toledos opvækst, hans læring om den tomme opfyldelse af dekadent levevis og ikke får nogen visdom fra hans psykedeliske oplevelser.
Ødelagt af Hippie Powers, en tidlig højdepunkt på Afslag , er en sommermarmelade for barnet, der aldrig marmelade, en banger for dem, der aldrig har slået. Afslag er fyldt med lignende scener og flygtige åbenbaringer, øjeblikke med at vokse op og vokse ud af den arketypiske festscene, en sætning, som Toledo henviser til i sin indsigtsfulde, men ikke alt for afmystificerende bemærkninger om Genius .
Hvis Stil var en pastiche af lyde og påvirkninger, der formede nakkestøtte til bilsæde, Afslag er Mr. Toledos manifest. Snart end du debatterer om at gentage hvert riffy, smitsomme popspor igen begynder en fortælling at dukke op, en bue, der tilskynder dig til at fordøje pladen i et møde på trods af dens mange entydige åbenbaringsmomenter.
Observatøren mødte Mr. Toledo på Matadors nye Soho-kontor, hvor vi talte om hans hvirvelvindår og hans nye musik. Han beskrev overgangen fra hans bands forsætligt uskadelige, kontekstfrie navn til et projekt, der er fyldt med mening - de lektioner, som kunst, teologi og menneskelig interaktion har lært ham undervejs. Det hele er et voksedokument, siger han, og når der er så mange øjeblikke Afslag får dig til at nikke anerkendt, kan vi ikke lade være med at føle, at vi vokser op sammen med ham.
[youtube https://www.youtube.com/watch?v=bEsItsZphwQ]
Det gik op for mig, da jeg kom herover og kom til Cosmic Hero-sangen på din nye plade, at der er en bue til det nye album. Er det rimeligt at sige?
Ja!
Nå, du har denne karakter på din plade, Joe, hvilket fik mig til at tænke på disse Genius-kommentarer. Du nævner Job fra Bibelen i Times to Die, tror jeg? Er der nogen paralleller der? Eller er du Joe, kinda sorta?
[Griner] Ja, det er sikkert at sige, at karakteren i Teenagere af fornægtelse er mig. Joe-tingen opstod halvt tilfældigt. Det startede med titlen Drugs With Friends, som netop kom ud af en About.com-artikel om teenagere, der er i benægtelse. Joe bliver smidt ud af skolen for at have brugt stoffer med venner, var et eksempel i den artikel, så jeg tog det ord for ord. Senere huskede en ven miste den sangtitel som Joe går i skole, så jeg brugte det som den sidst sangtitel. Men jeg havde til hensigt, at det skulle blive denne alternative karakter, at forene albummet mere konceptuelt.
Jeg prøver altid at bygge mine album, så de har en bue, ikke en direkte historie. Jeg tror, de fleste konceptalbum, der grænser op til rockopera eller hvad som helst, de kæmper lidt for at holde fortællingen i gang. Der ender med at være nogle ting derude, der ikke er så stærke som individuelle sange, så jeg foretrækker at fokusere på sangene først, men har en slags fortælling, der foregår bag kulisserne, hvor du slags kan høre, at det skrider frem igennem sangene . Anden halvdel af albummet er bestemt mere fortællende end den første, som er en slags ideesamling. Der er en slags mini-plot senere.
'Der var den mest drama i samfund, der var fokuseret på det, på fred og kærlighedsvibes. '
Jeg mener helt sikkert, at der er disse temaer for den mislykkede drøm om partikulturen og hippierne, der også fortsætter med at komme tilbage. Der er hele denne idé om fælles udvikling, fred og kærlighed, at vi alle sammen vil udvikle os og opnå utopi. Men de fleste af de mennesker, der forkynder det, deres egen individuelle lort er stadig et rod. Så jeg kan godt se dig eller Joe eller Job eller hvem som helst bare hænge ud og være til stede med disse mennesker, men stadig stille spørgsmålstegn ved det.
Ja, det er rimeligt at sige. Jeg blev slags udbrændt på peacenik-billedet, bare fordi det, jeg så på college, var at de mennesker, der er mest højrøstede om denne livsstil eller den anti-etablerede livsstil, de mennesker og samfund, der var mest højlydte om det var også dem, hvor strid var den mest almindelige. Der var den mest drama i samfund, der var fokuseret på det, på fred og kærlighedsvibes.
Jeg tror, det er bare et spørgsmål om, at folk spænder på et spektrum mellem ikke at have mange følelsesmæssige kampe og at have en masse følelsesmæssige kampe, føle at du er lidt ude af systemet. For mange mennesker, der føler det, er hippiescenen et alternativ. Men så ender du med en flok mennesker, der er følelsesmæssigt ekstreme, slags stødende hoveder med hinanden, og det ender med noget, der er meget snavset og mere aggressivt, end det burde være. 
Vil Toledo.(Anna Webber)
Hvordan passer ideen om personlig transcendens ind i det? Fordi der også er nogle religiøse temaer på pladen, og jeg antager, at vores karakter søger det ved at snuble i starten. Han siger, i går aftes tog jeg syre og svampe, jeg overgik ikke meget direkte. Men de religiøse temaer kryber ind i heltens egen fortælling, du bliver signeret til Matador og synger om det guddommelige råd. Er det bare dig, der har det sjovt med din opdragelse, og disse værdier lærte dig at vokse op?
Jeg kan godt lide at rive ideen om religion ned som denne relikvie fra fortiden og forsøge at bringe den ind i moderne kultur som noget, der lever meget. For mig personligt søgte jeg transcendens, ikke nødvendigvis at lægge en etiket på det, men med hensyn til at skrive sangene dukkede disse religiøse billeder konstant op. Kildematerialet for mest kunst kommer fra religion gennem tiderne, og så jeg var i den lejr og arbejdede ud fra denne tradition.
Ikke kun kristendommen, du havde denne kommentar om Darshan. Tal lidt om det, hvis du ikke har noget imod det.
Ja, jeg tog blandt andet et kursus om hinduisme, og jeg kan godt lide denne idé om Darshan, en hinduistisk form for bøn, hvor ideen ikke er at se Gud, men at Gud ser dig. Det kristne ord ville være fællesskab. En udveksling hvor I begge er på samme niveau et øjeblik ... det var en stærk idé for mig. Det engagerer dig på et meget mere personligt niveau.
[youtube https://www.youtube.com/watch?v=cApmjEbKQHk]
Det er ikke hierarkisk længere.
Ret, ja, det er ikke kun bønner til ingen, det er en samtale. Jeg kunne godt lide at gå til den idé fra resten af Times til Die, som er meget mere kristenbaseret, med ideen om Job, der græder til en, der bare ikke svarer ham, du får pludselig pause i denne hinduistiske idé, hvor den er muligt at nå dette niveau af oplysning, hvor du er på niveau med gud på en eller anden måde. Det ender bare med at være en parallel til denne idé om at kæmpe for at bryde igennem i min egen liv, bryd ind i en slags mainstream-succes med min musik, føl den var helt uden for rækkevidde, og derefter pludselig er målet pludselig inden for rækkevidde.
Du har det også sjovt med det nu.
Ja, jeg har det sjovt med det. 
Vil Toldeo chillin 'på en sofa på Matador-kontoret.(Justin Joffe)
Ikke kun succesen, men hele den surrealistiske virkelighed. Jeg talte med Joe Keyes , der kører Bandcamps nye redaktionelle sektion, og det sluttede med at være alt om dig, fordi du er et eksempel på nogen, der virkelig har haft gavn af det menneskelige element i deres platform. Hvordan har du det med den måde, din musik deles og opdages på?
For mig handler det primært om at få det ud til så mange mennesker som muligt, og for det er jeg taknemmelig for, hvor vi er i kulturen i øjeblikket, som bliver oversvømmet i medierne. Kampen bliver derefter for publikum at skelne, hvad der er godt, og hvad der bare er kortvarigt og for øjeblikket.
Det er også kampen med at skabe en fortælling og skabe noget varigt. Jeg mener, ideen om Job, at tale med Gud og Gud ikke lytte, det er ideen om, at barnet prøver syre og venter på, at der sker noget på den næste plade. Det er næsten som midlerne til, hvordan du kommer derhen, hvad enten det er farmakologisk, teknologisk eller åndeligt, slutspillet er det samme - du vil have fællesskab med noget uden for dig selv.
Ja, jeg har altid set nakkestøtte til bilsæde som en dokumentation for processen med at vokse op, hvilket også er en proces med at kæmpe for indre fred, uanset hvad du vil kalde det. Jeg tror, der er en idé, der aldrig helt vil nås, men der er plads til leg og fred inden for denne mangel på fred. Du er i stand til at være tilfreds med ideen om, at alt kommer til at ændre sig, og du kæmper altid med en fremtid, der endnu ikke ligger helt foran dine øjne. Det er bare hvad livet er, virkelig. Hvis du ikke gør det, er du sandsynligvis ved at dø, og det er ikke godt!
Lige på! Det er også sjovt for mig, for da jeg så dig på CMJ, bad du os om ikke at lytte til dine ældre plader, start her, men kryb på dine Genius-kommentarer igen, du har taget bits og billeder og tekster og temaer, som du virkelig kan lide genbruge dem. Der sker noget, ikke egodød, her, men du omformulerer din personlige historie. At ikke benægte, hvor du kommer fra, eller hvordan du er rejst, men siger: 'Jeg er ældre nu, og alt dette lort er sket med mig, hvad tror jeg stadig på, og hvor er jeg nu? Jeg kan godt se, at der sker i disse sange, at tegnene er i stand til at se tilbage og reflektere. Hvad er lysbuen der, og hvordan fungerer det i de to albumtitler, Teenagere af stil og Teenagere af fornægtelse ?
Da Matador først henvendte sig til mig, kunne jeg give dem demoer til Teenagere af fornægtelse og den mulige sporliste til Teenagere af stil . Jeg fik det hele ordnet i mit hoved. Første halvdel af 2015 indspillede jeg Teenagere af stil og gik derefter lige ind i at øve for Teenagere af fornægtelse med bandet.
‘Et af mine mål var at lave en registrering, som du kunne sat på til fester, så det barn, der ikke rigtig vil være der, i det mindste kunne have noget god musik at lytte til. '
Det alt for lette referencepunkt for jer er 90'ers rock og 90'ers musik. Det hedder det stadig, men 90'erne er langt væk, og folk laver stadig musik, der har høje elektriske guitarer. Jeg har lyst til, at hvis Stephen Malkmus i et sådant hellig selskab talte om teknologi og vores adskillelse fra den, gjorde han det fra rækken af skateboardere og slackere, men hang stadig sammen med dem, han afviste. Men jeg får fornemmelsen af, at du meget står på tværs af gaden på en eller anden måde. Jeg antager, at jeg er nysgerrig efter, hvordan du forener disse soniske referencer med dine egne lyriske stilarter, som er meget forskellige, og dine fortællinger er meget mere klare og klare.
Ja, sammenligningen af fortov kommer meget op.
Undskyld.
Det er ok.! Det er godt at tage fat på det, og jeg kan se, hvor det kommer fra, men jeg blev trukket fra større 90'ers bands som Nirvana og Green Day, bare fordi det er det, jeg voksede op med at lytte til. Og også ældre rock-ting, The Who og The Clash. Jeg havde været igennem for at prøve at lave en playliste med indflydelser til posten, og meget af det der dukker op. Jeg kan høre en masse bevægelser videre Teenagere af fornægtelse og husk hvor de kom fra, da jeg lyttede til de ældre album.
Så ja, jeg tror, folk klæber sig fast på fortovet, fordi mange mennesker stadig holder af fortovet, og jeg er på Matador, så det er lidt af en klar slægt. Men jeg tror, at vi begge arbejder på tidligere indflydelser, og det var bestemt på nogle måder en anakronistisk rekord at lave, men jeg havde ikke til hensigt at det som en sådan erklæring. Måske gjorde jeg det, men det var mindre som at kneppe dig til computere og mere, dette er den plade, jeg altid har ønsket at lave, fordi jeg voksede op med at lytte til disse plader.
Det er mere subversivt for mig, at du kalder på de ting, du ser som nogen, der laver musik, der let kan spilles kl disse fester, som rock 'n roll.
Ja, et af mine mål var at lave en optegnelse over dig kunne sat på til fester, så det barn, der ikke rigtig vil være der, i det mindste kunne have noget god musik at lytte til.
Endelig en beruset chauffør PSA!
[youtube https://www.youtube.com/watch?v=ccztRby3FAk]
[Griner] Ja, ja måske ikke den sang så meget, men Hippie Powers.
En af dine kommentarer nævnte, at du oprindeligt skulle optage i en bil, er det hvor bandets navn kommer fra?
Ja, det kom fra den praksis med at optage i bilen tidligt, men det var også et meget anonymt lydende navn, der var ikke meget konnotation, der kom op, og det var det, jeg ledte efter. Fordi det startede som et pre-Vapor Wave-koncept. Vapor Wave handler om internettets anonyme natur. Det er denne lille genre, der dukker op, slags bredt defineret. Noget af det er en langsommere pop fra 90'erne, ikke store popsange men engangshits. Ideen er at skabe atmosfæren i indkøbscentret muzak, men med den spøgelsesagtige følelse af nostalgi snarere end at være der i det nuværende øjeblik.
Så du prøver næsten at lyde uskyldig, og så skubber teksterne dig ud af det.
Nå, det er her, bilsædehovedstøtte startede fra, og det flyttede bestemt væk fra det. Et forsøg på at skabe musik, der ikke havde nogen sammenhæng. Derfor valgte jeg et navn, der heller ikke havde sammenhæng, og nu er det meget anderledes for mig. Jeg har lyst til, at navnet har sammenhæng, fordi jeg har arbejdet med det så længe. Men når andre kommer ind og hører det for første gang, er der stadig en forvirret reaktion.
