Lolita Shanté Gooden, alias Roxanne Shanté.Twitter kristen dating for gratis anmeldelse
Historien går sådan her: I 1984 udgav UTFO en hit-single, Roxanne, Roxanne, en sang der indeholder Brooklyn hip-hop-gruppen, der kalder en kvinde ved navn Roxanne, og praler uophørligt med hende om deres rappende evner, når de skiftes til at chikanere hende indtil hun endelig lover dem en date.
Roxanne, Roxanne var et utilsigtet hit for UTFO; det var startet som en B-side. Krogen, Roxanne, Roxanne / Jeg vil være din mand, var iørefaldende, men det første vers af rapperen Kangol var bombastisk: Hun gik ned ad gaden, så jeg sagde, 'Hej / jeg er Kangol fra UTFO' Og hun sagde ' Så? '/ Sagde jeg' Så ? Baby ved du ikke? / Jeg kan synge, rap og danse i kun et show.
Spørg enhver kvinde, hvordan det er at blive presset på gaden af en fremmed, og hun vil fortælle dig, hvor udmattende det føles at skulle engagere og afskedige ham. Især nogen, der vedvarende prøver at overbevise dig om, hvor fantastisk han er. (UTFO fortjener æren for at have leveret et twist i slutningen af sangen, selvom - Roxanne afviser ikke kun alle tre rappere, hun rejser dem også.)
[youtube https://www.youtube.com/watch?v=4KpngczmD7Q&w=560&h=315]
Så kom der sammen Marley marl , en legendarisk hiphop-producent, der bad den 14-årige Lolita Shanté Gooden om at skrive med en respons rap til Roxanne, Roxanne. Gooden antog aliaset Roxanne Shanté, navnet sidder fast, og hun indspillede sit svar på UTFOs spor, Roxannes hævn på bare 10 minutter, fordi hun, som historien siger, havde brug for at hjælpe sin mor med at vaske.
Hun vidste, at hendes stemme lød som Minnie Mouse. Det gjorde ikke noget. Rappere kæmpede med hinanden med ord. Og hun var god med ord. Hun havde rimet og kæmpet rappende siden hun var 10 år gammel.
Roxannes hævn sprang næsten natten over. De første 5.000 eksemplarer blev oprettet af pladeselskabet, der optog det direkte fra radioen, forklarer Marl i hip hop-dokumentaren Oksekødet ; kort efter solgte den mere end 250.000 eksemplarer. Sporet ansporede mindst 100 svar, herunder nogle ubehagelige og latterlige rap, herunder Sparky's Turn, The Real Roxanne, The Parents of Roxanne og Roxanne's A Man. Radio DJs betragtede det som Roxanne Wars.
Det meget offentlige oksekød mellem Shanté og UTFO kunne have virket som underholdning, men for kvindelige fans af hiphop var succesen med Roxanne's Revenge et vendepunkt for rap. Kvinder i 1980'erne var lige begyndt at kæmpe tilbage mod gadenchikane. Ingen troede, at modstanden ville komme fra en 14-årig pige fra Queensbridge Housing Projects.
[youtube https://www.youtube.com/watch?v=0eckRNcHCKA&w=560&h=315]
Tre og tredive år senere og Roxanne, Roxanne , en biografi om Shantés liv, co-produceret af Forest Whitaker og Pharrell Williams, har premiere på Sundance søndag den 22. januar.
Mimi Valdés, en producent af filmen, var en stor Roxanne Shanté-fan som teenager. De havde lignende historier, fortalte hun mig. Shanté boede i projekterne. Valdés boede i projekterne. Når du vokser op i projekterne, siger Valdés, får du at vide, og du ser utallige eksempler på, hvorfor du ikke kan klare det. Med den viden og en lignende oplevelse vidste hun, at Shanté havde en rigere historie, der fortjente at blive fortalt.
Jeg tænkte, gosh, denne pige var så ung. Da jeg var fan, var jeg for ung til at se, hvor vigtigt det var. Hvor skør det var, siger hun. Men hun var en del af dette legendariske øjeblik i hiphop, og jeg vidste, at hun havde et barn i en ung alder. Jeg var bare nysgerrig efter, hvad alt det handlede om.
Første gang Valdés hørte Roxannes hævn som teenager, siger hun, at hun mistede tankerne. Jeg frøs bogstaveligt talt i mit soveværelse og skravlede for at finde et bånd og optage det fra radioen, fordi jeg ikke forstod, hvad jeg hørte, fortæller hun mig. Denne holdning og vilje til at stå op mod fyre var bare fantastisk. Du har bare aldrig hørt om noget lignende i en rekord. Nogensinde. Ingen pige gjorde det.
Shanté havde udnyttet noget dybtgående. Hendes svar var vred og ærlig. Hun ønskede ikke, at en mand råbte til hende på gaden på den måde - og hun ville heller ikke høre denne fortælling i et rapvers. Beskeden til mændene i UTFO var høj og klar: Hvem tror du, du er?
Roxannes hævn belyste, hvor fremtrædende chikane var for kvinder over hele landet.
[youtube https://www.youtube.com/watch?v=flM-90jR684&w=560&h=315]
1970'erne var en cesspool af patriarkat. Et par aviser tog retning direkte fra Donald Trump-playbogen og udskrev tidsplanerne for smukke kvinder, der arbejdede på Wall Street. Mænd læste tidsplanerne og stillede op på gaden for at chikanere dem. Kvinder gengældte med en ogle-in demonstration, den første i en lang række protester. I 1980'erne begyndte gaderchikane og uønskede fremskridt fra mænd lige at blive behandlet af feministiske ledere. Lommer med anti-chikane protester var dukket op rundt om i landet i form af Take Back The Night marches og en Problemfri zonekampagne brød ud i Washington, D.C.
Shanté henviste til dette almindelige scenarie, da hun henvendte sig til rapperen Kangol i sit første vers: Jeg mødte denne fyr med navnet på en hat / jeg gik ikke engang væk, jeg gav ham ingen rap / men så blev han virkelig sur, og han blev lidt træt / hvis han arbejdede for mig, ved du, at han ville blive fyret. Dette er hvad der sker, hvis du ignorerer en mand, der ønsker din opmærksomhed, siger hun; først er du hans kæledyr, så bliver du et mål for hans aggression.
Men gadenchikane er kun et fragment af det, der gør Roxannes hævn til et afgørende stykke feministisk historie.
I et interview med 2016 med Musen , Forklarede Shanté presset, kvindelige rappere var under for at være tykhudede, hurtige med deres rim og leve op til en urealistisk standard for fysisk udseende. De gør det ikke mod de mandlige rappere. De kan komme ind og bare ... komme ind, sagde hun. Uanset hvad jeg havde på gaden, var det, jeg havde på scenen. Nogle gange lige fra gaden til scenen.
Shanté banede også vejen for kvindelige rappere til at gå ud over svar rap - at rappe om seksuelt misbrug, vold i hjemmet eller navneopkald, siger Gwendolyn D. Pough, Ph.D., professor i kvindestudier ved Syracuse University og forfatter til Tjek det, mens jeg ødelægger det: Black Womanhood, Hip-Hop Culture og the Public Sphere . 
Lolita Shanté Gooden, alias Roxanne Shanté i dag.Facebook
Fordi hendes rekord klarede sig så godt og brød så meget, havde vi en tilstrømning af kvindelige MC'er efter hende, fortæller Pough mig. Vi havde Salt-N-Pepa. Vi havde MC Lyte. Vi fik dronning Latifah. Og disse kvinder kommer ikke ud med svar rap. Dronning Latifahs 'U.N.I.T.Y.' er ikke et svar på andres rap. Det taler om emner, hun er bekymret for, og hvordan hun sætter samtalen på sine egne vilkår. Jeg ved ikke, om vi ville få det uden 'Roxanne's Revenge.'
Mens 80'erne og 90'erne blomstrede med talenter som Shanté, Lauryn Hill, Missy Elliot, Lil 'Kim og Foxy Brown, er der en knaphed på kvindelige rappere derude i dag uden for Nicki Minajs almindelige megasucces.
Ava DuVerneys dokumentar fra 2010 Min mikrofon lyder godt: Sandheden om kvinder i hip-hop starter med spørgsmålet: Hvad er tilstanden for den kvindelige MC? Syv år senere er spørgsmålet stadig lagdelt og komplekst.
Det ville være en stor anmodning om filmen Roxanne, Roxanne at inspirere en ny afgrøde af kvindelige rappere alene for at motivere en ny generation af dame MC'er. For Valdés er det virkelige håb, at filmen inspirerer unge piger til at forfølge hvad de vil gøre i livet - hvad enten det er musik eller en anden karriere. Det er en historie om overlevelse og udholdenhed, siger hun. Men måske er det også en opfordring til handling.
