Vigtigste Livsstil Muslimsk bikini-model Maryam Basir nyder sit øjeblik

Muslimsk bikini-model Maryam Basir nyder sit øjeblik

Hvilken Film Skal Man Se?
 

Hendes appel krydser også racerlinjer. Frk. Basir laver alle mulige modeller, lige fra Nike tv-annoncer til Macys banearbejde, men hendes vigtigste koncert er som en af ​​husmodellerne til to linjer badetøj, XOXO og BabyPhat. XOXO er for det meste for kaukasiere, sagde Juanita Reid, en ung jamaicansk-amerikansk designer. Baby Phat er til bymarkedet. Maryam er en sjælden crossover. Hun er proportional, men hun har en bagdel. Det fungerer for begge løb. Og hun ved, hvordan man bærer et tøj og får det til at se rigtigt ud. Disse beklædningsgenstande er lange i stil og korte på stof. Maryam Basir er den eneste muslimske bikinimodel i branchen.

Mange muslimer betragter dette som en selvmodsigelse. Koranen er klar over behovet for kvindelig beskedenhed. Sura 24:31 formaner troende kvinder til at sænke deres blik og beskytte deres beskedenhed; at de ikke skulle vise deres skønhed og ornamenter undtagen hvad der (normalt skal vises) deraf; at de skulle trække deres slør over deres bryst og ikke vise deres skønhed. Dette krav gælder for alle undtagen nære slægtninge, mandlige ansatte uden seksuelle behov og små børn.

Som alle skriftlige påbud er det stadig underlagt fortolkning. Koranen siger ikke specifikt, at du skal være dækket, sagde professor Asma Afsaruddin, en ekspert i islamisk lov ved Indiana University. Det taler om beskedenhed. Og beskedenhed er et kulturelt begreb. Det, der betragtes som beskedent i nogle muslimske samfund, er ikke nødvendigvis det, der betragtes som beskedent i USA.

I debatten mellem traditionelle muslimer og reformatorer er dækning af kvinder et centralt spørgsmål. Mellemøstlige teokratier som Saudi-Arabien og Iran bruger statens magt til at indføre klædekoder. I andre muslimske lande håndhæves beskedenhed ofte af mandlige slægtninge, der betragter det som et spørgsmål om familiens ære. I Vesten betragtes hijab imidlertid ofte som et tegn på kvindelig undertrykkelse eller en kulturel betegnelse. Nogle unge kvinder dækker som en identitetserklæring for at fortælle verden, at de er muslimer, sagde professor Afsaruddin. Andre føler ikke behovet for en erklæring. Deres holdning er: 'Jeg er sikker på, hvem jeg er som muslim, jeg behøver ikke at bære en hijab for at annoncere det.' At forbeholde sig retten til at fortolke religion bliver et træk ved islam for unge muslimske amerikanere.

Imam Isa Abdul Basir beder om at afvige. Du kan ikke bare lave dine egne regler, sagde han. Det er ikke-islamisk for en kvinde at vise sin krop. Det kan ikke diskuteres. Selv om det pågældende lig tilhører hans datter.

Maryam er en venlig, kærlig pige, sagde han. Det er vigtigt for mig som far. Og jeg sætter pris på, at hun gik efter, hvad hun ville. Men jeg ville ønske, at energi var blevet brugt til udøvelse af islam.

Imam Basir blev født og opvokset i Pontiac, Mich. Hans navn var dengang Spurgeon Graves. Han voksede op i projekterne, en seriøs dreng, der udmærkede sig i skolen og på baseball-diamanten og sang i koret i Trinity Baptist Church. På college blev han interesseret i islam, konverterede på sin 23-årsdag og blev Isa Abdul Basir. Han bærer en flydende kappe og en kufi-kraniumhætte, efterlignet af profeten Mohammed, og er far til fem børn; Maryam er hans anden datter.

Imam Basir og jeg sad i stuen i hans beskedne co-op lige vest for Lansing, Mich., En times kørsel fra Jackson, hvor han tjener som en af ​​Michigan's to fængselsimamer. Vi muslimer begraver efterfødslen af ​​vores babyer, mindede han. I Maryams tilfælde var hendes moderkage i den nøjagtige form af et hjerte.

Har det en betydning? Jeg spurgte.

Jeg ved ikke, om det har nogen betydning, sagde han. Men det er noget, jeg aldrig vil glemme. Maryam var altid et smukt barn. Han talte med sorg. Han og hans datter er blevet fremmede siden hun rejste til New York og begyndte på sin modelkarriere.

Afroamerikanere udgør omkring en tredjedel af den samlede muslimske befolkning i USA. Vi nye muslimer havde ikke generationer af forfædre til at guide os, sagde han. Jeg ville have, at mine børn skulle være fromme og kyndige. Men kun en af ​​mine døtre bærer stadig hijab. I sidste ende møder du Allah, og du bliver dømt. Ingen ønsker at se hans barn blive straffet. Så ja, det gør ondt i mit hjerte at se, hvad Maryam laver. Jeg frygter for hende.

Maryam Basir voksede op hijabberet, men hun var aldrig klostret eller genert. På Huron High School i Ann Arbor blev hun valgt mest sandsynligt som præsident for De Forenede Stater. Hun dimitterede fra University of Michigan med en grad i kommunikation og flyttede til New York, hvor hun har familie. En dag fortalte en bankvagt hende, at hun var smuk nok til at være model. Den slags satte bugten i mit hoved, sagde hun. Jeg fandt et agentur på Internettet, gik til et åbent opkald, blev ansat, og jeg har arbejdet lige siden.

Fru Basirs modelleringskolleger ser ikke hendes religion som et problem. Mange ved ikke engang, at hun er muslim. Men religion er et spørgsmål af dyb betydning for hende. Jeg har mødt modeller, der er opvokset i muslimske hjem, men siger, at de ikke længere er muslimer, fortalte hun mig. Det er ikke den jeg er. Jeg beder fem gange om dagen. Jeg faster på Ramadan og fejrer ferien. På fredage går jeg til moskeen for uge bønner. jeg giver zakat (en krævet procentdel af indkomst til velgørenhed). Jeg drikker ikke alkohol eller bruger stoffer. Det var vigtigt for mig at gifte mig med en muslim. Og jeg planlægger bestemt at lave en haj, inshallah . Hun indrømmede, at hun er i en gudløs forretning, hvis indflydelse hun mildner med nogle gør-det-selv regler. Backstage på modeshows går modeller ofte nøgne rundt. Jeg dækker min krop.

Jeg er opmærksom på, at jeg ikke er en perfekt muslim, sagde hun. Men jeg tror, ​​at Allah ikke er fordømmende.

Imam Basir har aldrig gjort det besøgte sin datters hjem. Hvis hun inviterede dig, ville du gå? Jeg spurgte ham. Han holdt pause over spørgsmålet. Ja, sagde han. Men hvis det var en invitation til middag, ville jeg bestemt undersøge kødet for at sikre, at det blev slagtet korrekt.

Da jeg fortalte dette om fru Basir, forventede jeg, at hun var glad, men jeg havde savnet en kodet besked om forældres misbilligelse. Selvfølgelig er maden i mit hus halal, sagde hun. Men det er ikke hans pointe. Der er en hadith at hvis du går ind i en muslims hus, skal du ikke kontrollere kødet. Du antager, at det er halal. Hun fortolkede Imam Basirs svar som en måde at sige, at han ikke længere betragtede hende som muslim. Hvis profeten Mohammed, fred være med ham, kom til mit hus, ville han ikke kontrollere kødet.

Maryam Basir repræsenterer en normaliserende tendens i det amerikanske muslimske samfund, sagde Dr. Mucahit Bilici, en sociolog ved John Jay College. Der er nogle fremtrædende mandlige amerikanske muslimske atleter og underholdere, ikke alle, hvad du vil kalde fromme, og der er et par åbenlyse feminister som Irshad Manji. Men amerikanske muslimske supermodeller eller sexsymboler? Det er nyt. De eneste, jeg kender til, er Maryam Basir og Rima Fakih, en tidligere Miss USA, der blev født i Libanon.

For et par år siden modtog fru Basir en Facebook-besked fra en kvinde, der identificerede sig selv som Hadiza. Vi er begge søstre i islam, skrev Hadiza. Du sender den forkerte besked til unge muslimske kvinder såvel som ikke-muslimer over hele verden. De ungdommelige muslimske kvinder og ikke-muslimer beundrer dig på grund af din position ... Hvorfor sænker du dig selv ned, bliver berømt eller sælger din krop og din sjæl til verdslig gevinst. Islam er en religion af beskedenhed.

Fru Basir svarede offentligt. Hvad ville du have for min søster, at stoppe med at modellere og handle, flytte tilbage til den lille by, som jeg voksede op i, blive gift og få børn, gravide og barfodede, så længe jeg dækker mit hår og ikke stiller spørgsmål? Hvis det er det, du tror er rigtigt, gør det for dig selv ... Jeg er ikke en af ​​de mennesker (som så mange, som jeg har mødt), der har forladt min islam på grund af mennesker som dig, der prøver at få nogen til at føle, at de er ikke muslimsk nok eller arabisk nok ...

Hun underskrev brevet Maryam Basir (model muslim).

Fru Basir og hendes franskfødte mand, Gee, forventer deres første barn, en datter, i midten af ​​april. Indtil da vil hun modellere solide barselsbeklædning til Target, men hun ser frem til at komme tilbage til bikinier. Først planlægger hun dog hende akika , den traditionelle islamiske fejring af en fødsel, selvom hun vil give afkald på den sædvanlige slagtning af et får. Som sædvanlig har hun til hensigt at gøre tingene på sin måde.

Maryam forstyrrer konservative muslimer, sagde Dr. Bilici. Men ting vil ændre sig, det er uundgåeligt, og hun er en del af ændringen. Unge muslimske kvinder i Amerika har aldrig haft en rollemodel som Maryam Basir før.

to

Artikler, Som Du Måske Kan Lide :