Dude, hvor er min fyr? Dudelicious Dissection, fra Sontag til Spicoli

Hvorfor fyr, nu? Det er ikke kun Ashton Kutcher, halvguden til Dude lige siden Dude, Where's My Car? , er blevet en demigud af en anden slags. Det er ikke kun fremkomsten af ​​Keanu Reeves (som genoplivet fyr i Bill and Teds fremragende eventyr) som Neo-Dude. Der er mere ved det, fyr.

Tilbage i 1964 skrev Susan Sontag et iøjnefaldende essay i Partisan Review kaldet Notes on ‘Camp. ' Partisan Review er desværre væk, men lejren er kommet for at blive, og måske er tiden inde til at begynde at samle nogle noter om et lignende recondite fænomen: Lad os kalde det Notes on ‘Dude. ' Fordi nylige beviser tyder på, at Dude, for-Dude i sin mest ekspansive, kapital-D-forstand, også er her for at blive.

På nogle måder er drivkraften for at studere Dude-kulturen dobbelt: Jeg føler, at jeg er vokset op (eller nede) med fyr, først efter at have hørt det fra den single-surfer-fyr i min gymnasium og derefter den single-surfer-fyr i min klasse kl. Yale (han droppede ud førsteårsår for at feste med bølgerne). Men der er også et lignende motiv som det, der fik fru Sontag til at undersøge resonanserne i lejren. Hun åbnede sit notat om 'Camp' essay med disse to sætninger:

Mange ting i verden er ikke blevet navngivet; og mange ting, selvom de er navngivet, er aldrig blevet beskrevet. En af disse er følsomheden - umiskendeligt moderne, en variant af sofistikering, men næppe identisk med den - der går under kultnavnet 'Camp'. (Mine kursiver.)

På samme måde er Dude blevet navngivet, men er Dude - som følsomhed - blevet beskrevet tilstrækkeligt? Hvis lejr er en variant af sofistikering, kan Dude kaldes en variant af usofistik. Og alligevel også næppe identisk med det. Faktisk kan det være, når det bruges ironisk, som det ofte er her i New York City, et sofistikeret syn på usofistik.

Hvorfor Dude nu? For det første var det, som fru Sontag dokumenterede (eller måske skabte), et kulturelt øjeblik, da lejr - som hun beskrev som en underjordisk, hovedsagelig homoseksuel subkulturel følsomhed - krydsede over til mainstream. Og jeg vil hævde, at det øjeblik er kommet, hvor vi, ligesom det eller ej, er nødt til at erkende, at Dude-i hvad du måske kalder sin ekstatiske Jeff Spicoli-sans-er krydset over. Krydset på to måder: For det første har det gjort overgangen fra forbigående subkulturel slangudtryk til mainstream kulturelt - eller i det mindste sprogligt fænomen af ​​en slags.

Og hvad mere er - og det er det, der fik denne essay-lignende lejr, Dude har også krydset over på en kønsbestemt måde.

Og så måske kan det være passende at begynde disse foreløbige noter med:

1) DEN SEKSUELLE TRANSMIGRATION AF DUDE

Jeg tror, ​​dette er en væsentlig indikation af, at Dude er kommet for at blive: det faktum, at det nu kan henvise til både mænd og kvinder. Det er rigtigt, at der stadig kan være nogle saloner og middagsfester - hovedsageligt i bestemte områder uden for den akademiske verden - hvor fyr stadig slet ikke vil blive sagt. Og det er mere sandsynligt, at du vil høre fyr, der er udtalt i centrum eller i L-toget, end bag på Town Cars and Navigators. Men uden for de triste figurer, der afskærer sig fra popkulturens fornøjelser, er fyr ikke bare en del af sproget - Dude er en hel diskurs. Og hvad mere er, Dude-isme, der engang hovedsagelig var mandlig, bruges nu også selvhenvisende af kvinder.

Jeg er ikke helt sikker på hvornår det skete. Jeg har måske været opmærksom på det på en subliminal måde, men jeg ved det præcise øjeblik, hvor den bevidste erkendelse af, at fyr havde overskredet køn, kom til mig. Det var i anden uge i maj; Jeg var i en bil et eller andet sted fra en motorvejsafkørsel i Chicago med to journaliststuderende, der havde hentet mig på O'Hare for at tage mig til en gæsteforelæsning på Medill Journalism School. Vi så ud til at være gået tabt, og som jeg husker sagde kvinden i bagsædet til kvinden ved rattet, Dude, jeg tror, ​​vi går den forkerte vej.

Fyr! Sød! (som de siger i Dude, hvor er min bil?) Disse var smarte, veluddannede, selvbevidste kvinder i 20'erne, og de tænkte intet på at kalde hinanden fyr. De sagde, at det var en ret almindelig anvendelse. Nå, måske med lidt af den indbyggede ironi, som fyren har for alle, der har brugt det efter Jeff Spicoli.

Lidt vidste jeg, at jeg var vidne til et fænomen, der faktisk var et varmt emne blandt leksikografer og sprogvidenskabere, ifølge min ven Jesse Sheidlower, den kloge nordamerikanske redaktør for Oxford English Dictionary: den seksuelle transmigration af fyr. Hvor engang fyr først og fremmest havde anvendt kun mænd, er der en masse diskussion nu, sagde Jesse blandt sine kolleger i ordstudieforretningen om dette spørgsmål: om fyr (i beskrivende snarere end ordinerende forstand) nu generelt kunne siges at gælde for både mænd og kvinder. (Den måde babe er krydset over fra den anden retning, kan du sige.)

Online-udgaven af ​​American Heritage Dictionary har for eksempel allerede taget springet og anerkendt dualiteten af ​​fyr, når det kommer til køn, og definerer det (i 3.b., dudes) som personer af begge køn.

Oxford studerede stadig sagen, sagde Jesse, skønt han tjekkede O.E.D. 'S on-line database og fandt en henvisning til fyr anvendt på en kvinde så tidligt som i midten af ​​70'erne. Og en i midten af ​​80'erne i Bret Easton Ellis 'Less Than Zero, hvor en ung kvinde fortæller sin mor, No way, dude.

Disse var relativt isolerede tilfælde, men det virkede som om det bare var et spørgsmål om tid, før O.E.D. ville give fyren sin skyld som en dobbelt kønsbetegnelse. (Eller som Aerosmith måske siger, Dude ligner [undertiden] en dame.)

Dude's triumf handler mere end om et enkelt ord. Det handler om en hel følsomhed, et verdensbillede. For at forstå det har man brug for ...

2) ET HISTORISK PERSPEKTIV PÅ DUDE: Med den originale 'æstetiske dille'.

Alle tror, ​​at dude ranch kom først og var på en eller anden måde oprindelsen. Men hvorfra kom fyren i fyrranch? Før dude-ranch-fyren var der dude som dandy, dude som en urban æstetisk; det var urbanitet af fyr, der gjorde dude-ranch dude dude-ish. Printversionen af ​​den ikke-forkortede O.E.D. kaldte nysgerrig fyr oprindeligt et faktisk slangudtryk. Faktisk slang? Jeg tror, ​​hvad de foreslår, er noget i retning af, hvad der skete, da de fyre, der gjorde Swingers, forsøgte at tjene penge som et slangudtryk for cool. Gud, var det en katastrofe. Helt pinligt, fyr. Hvorfor lykkedes fyr, mens penge døde en velfortjent død? Det kan have noget at gøre med dets oprindelse.

Dude kan have været gjort op faktisk (jeg vil gerne vide den fyr, der gjorde det), men ifølge O.E.D. , kom det først på mode i New York omkring 1883 i forbindelse med, hvad O.E.D. kalder dagens 'æstetiske dille'.

Æstetisk dille: Elsker du det ikke, fyr? Dette er vigtigt at huske, når man overvejer, hvordan fyren har udviklet sig, den måde, det er kommet til at blive brugt et århundrede efter dets oprindelse, ordets æstetiske dimension. Ja, det kan bruges simpelthen til at henvise til en person eller klasse af personer - som jeg først hørte det i min forstad med henvisning til surfere. Men mere interessant er den måde, hvorpå dens oprindelse i en æstetisk dille kan knyttes til den måde, at fyr (eller rettere Duuuude!) Var blevet et ord med udtryk for ærefrygt og undring. En simpel awestruck Duuuude! som en måde at udtrykke æstetisk tilslutning til, en skør gensidig æstetisk forståelse af, noget nogen siger eller et eller andet fænomen påpeger. En anerkendelse af chok og ærefrygt eller i nogle tilfælde schlock og ærefrygt.

En af mine venner påpegede, at det, som dude-brugere (og misbrugere) har til fælles, er transport. Oprindeligt var en fyr en dandy til hest; nutidige dudes bruger andre transportmidler-skateboards, surfboards, snowboards og lignende.

Der er en interessant konvergens her med fru Sontags eksegese af oprindelsen til lejren, en der også går tilbage til æstetien og dandyen.

Camp ser alt i anførselstegn, skrev hun. Da dandyen er det 19. århundredes erstatning for aristokraten i kulturspørgsmål, er Camp den moderne dandyisme. Camp er svaret på problemet: hvordan man kan være en dandy i massekulturens tidsalder…. Den gamle stil dandy hadede vulgaritet, den nye stil dandy ... værdsætter vulgaritet.

Dude, du kan sige-Dude med en stor D-er et andet svar på spørgsmålet om, hvordan man kan være en æstetik i en tid med massekultur, fordi Dude er en måde at bringe en bevidst usofistikering-en ironisk usofistikering, en usofistikering i citat varemærker, en sofistikeret usofistikering - til en forståelse af populærkulturen.

I det mindste er det sådan, jeg hørte det i udvekslingen mellem Medill J-skolekvinder; sådan bruger jeg det; det er sådan, jeg hører det her i New York, hvor f.eks. den mest produktive fyr af manden, jeg kender, fungerer på The New York Review of Books.

Selvfølgelig findes der stadig en slags ren fyr, en ikke-ironisk brug af ordet. (Ikke at der er noget galt med det.) Man kan næsten sige, at der i dudehistorien fra dens faktiske oprindelse i 1883 har været en dialektik af Dude, en dialektik med sofistikering og usofistik. Hvilket virkelig kræver ...

3) EN KORT HISTORIE OM DUDE, DEL ÉN: OVERGANGENS MYSTERI

Det virkelige mysterium med fyrhistorie er Mystery of the Transition. Hvordan blev den mildt spottende fyr af dude ranch, en direkte efterkommer af byens skæl fra 1883, den fyr af surferen - en respektfuld form for direkte adresse, som i Party on, dude. En kvinde, jeg kender, tilbød denne teori om, hvordan fyr migrerede fra dude-ranch-hån til surfer-sigtet med gensidig respekt: ​​Dude var oprindeligt en hån mod gentlemanality, kan du sige, eller gentility, og surfere reddede senere gentlemanliness fra hån.

Når den blev transformeret eller omvendt i subkulturel slang - i dette tilfælde blev californisk surfer-tale - den originale ironi blev selv ironiseret, og på den måde, som et dobbelt negativt kan gøre et positivt, blev det derved en mest oprigtig, let buet betegnelse for gentleman respekt , ikke hån. Det, der gjorde transformationen mulig, var tilstedeværelsen af ​​den gentlemaniske dandyisme i begge anvendelser. Surfer-dudes besluttede at eje det, eje deres detaljerede subkulturelle æstetiske dandyisme, sådan som nogle etniske grupper mener, at de kan eje ord, der oprindeligt var hånlige sludder.

På en måde blev det at tale til nogen som fyr et tegn på ironisk respekt for den persons ironiske følsomhed.

4) EN KORT KORTHISTORIE OM DUDE, DEL TO: FORSVINDELSE OG GENTAGNING AF DUDE

O.K., så fyr skete overgangen engang i 60'erne til et udtryk for respekt - men i et stykke tid blev det bare der, en slags sovende, et regionalt subkulturelt udtryk, holdt i live i visse rocktekster (All the Young Dudes).

I et stykke tid så det ud som om fyr kunne dø ud eller blive forældet som groovy (i modsætning til cool, som stadig overlever i forskellige ironiske smag). Men så begyndte fyr at dukke op igen i slutningen af ​​70'erne, mindre som en adresse - Hey, fyr! - men som endnu en gang et aspekt af en æstetisk dille, så at sige.

Hvilket bringer os til det, du måske kalder whoa, dude-forbindelsen - og derefter internaliseringen af ​​whoa by dude.

Jeg ser ud til at huske, at jeg blev opmærksom på denne overgang i 1980 eller '81 af en historie, der dukkede op i New West Magazine, af den begavede forfatter Charlie Haas. Som jeg husker var det en af ​​de første til at dokumentere Grateful Dead-kulten. Men hvad der holdt mig i tankerne var Hr. Haas 'sjove, men forudgående åbningsriff om det, han kaldte whoa-fyrene: fyre, der brugte Whoa, fyr! til at begynde og slutte næsten ethvert samtalesvar, stort set på samme måde som Valley Girls begyndte at bruge ligesom og fuldstændig som all-purpose samtale tegnsætning. (Og forresten kunne et helt andet essay være viet til den måde, som Valley-speak på mange måder har overlevet og været national - som den uventede triumf for Legally Blonde som SÅ HELT bevidner.)

Under alle omstændigheder, hvad whoa, fyrfænomenet dokumenterede var den måde, fyr havde lavet en anden afgørende overgang. Det var det øjeblik, at sige fyr ikke længere kun var en måde at tale til en person på; det begyndte at være en altomfattende anerkendelse af gensidig undring i den langstrakte form - Duuuude! -hvor den awestruck whoa er omfattet af den langstrakte Duuuude! så det bliver et gensidigt fællesskab med det vidunderlige af det hele, så at sige.

Alligevel var den virkelige overgang - det øjeblik, hvor fyr gik verden over (for at bruge et moderne udtryk), det øjeblik, da Dude sprængte (for at bruge en vedvarende 80-sætning) - var udgivelsen af ​​en film, Fast Times at Ridgemont High, og introduktion af en nu næsten mytisk karakter ....

5) DEMIGODS OF DUDE, DEL ÉN: JEFF SPICOLI

Jeg er en stor fan af Sean Penns seriøse arbejde, fra det undervurderede At Close Range til hans retning af The Crossing Guard - men virkelig, Jeff Spicoli i Fast Times at Ridgemont High bliver sandsynligvis hans ene udødelige amerikanske karakter, næsten som Huck Finn eller Chaplins Lille Tramp.

Hvad gjorde Jeff Spicoli fantastisk? Nå, han var den perfekt perfekte synergistiske sammensmeltning af de fire kilder fra slutningen af ​​70'ernes Dude-kultur: surfer, stoner, forstæder Valley-speak og biker-rocker fyr. (Husk Spicolis drøm, der afsluttes med hans planlægning at vinge videre til London og jam med Stones?) Men mere end det var det den fantastiske, glemsomme gode natur, som Mr. Penn som Spicoli udstrålede. Glæden ved fyr.

6) DIGIGODS OF DUDE, DEL TO: KEANU REEVES IN BILL AND TED'S EXCELLENT ADVENTURE

Jeg havde næsten glemt, at Bill og Ted kom før Wayne og Garth og Wayne's World. Og den Waynes verden - både Saturday Night Live-skitsekonceptet og filmene, der fulgte - var en ren betjent fra Bill og Ted. Og at det var Keanu Reeves, der udødeliggjorde sætningen Party on, dude, ikke Mike Myers. Dette er vigtige fakta. Og selvom Bill og Ted ikke rigtig holder fast, som Fast Times gør, var det Bill og Ted, der introducerede den æstetiske kategori kendt som Excellent! ind i Dude-leksikonet, selv før Bart Simpson og Mr. Burns lavede fyr og fremragende partnere i kriminalitet.

7) DEMIGODS OF DUDE, DEL THREE: LEBOWSKI vs. SLACKER

Jeg må indrømme, at jeg virkelig, virkelig ikke kunne lide The Big Lebowski, da jeg først så det. Men det voksede på mig. Ikke til den kultstatus, det er opnået for nogle: Vidste du, at den anden årlige Big Lebowski Festival er ved at finde sted et sted i Kentucky den 19. juli (se www.lebowskifest.com)? Bemærk til redaktøren: Dude, her er din pind! Mit problem med Lebowski var først, at Jeff Bridges giver slapere sløvhed et dårligt navn, mens den tidligere Slacker giver det et godt navn. (Se min kolonne om den ægte store Dude-film, Braganca, 13. august 2001) Slacker er selvfølgelig mere eksplicit filosofisk og æstetisk end Lebowski, men for nylig er jeg kommet til at tro, at der er noget behageligt ved Coen-brødrene ' film, trods Dude-elementet.

Hvad der irriterede mig var Jeff Bridges-karakteren, der kaldte sig Dude. Det var sådan en ikke-fyr ting at gøre. (Næsten lige så irriterende som commodificeringen af ​​Dude af den såkaldte Dell Dude. Jeg bebrejder ikke Dell Dude for at tage koncerten, men han var næsten for god til det - i det omfang det i et stykke tid begyndte at føle sig lidt klæbrig til at bruge fyr.)

Men for at vende tilbage til Lebowski: Den rigtige fyr på billedet er Lebowskis kammerat, Walter Sobchak (spillet af John Goodman), der er den bedste ting i filmen sammen med dem to ved hjælp af ordet roll for bowl (transport igen). Faktisk fremhæves hele bowling / spirituelle aspekt af Sobchaks nægtelse af at rulle på shabbos.

8) DEMIGODS OF DUDE, DEL FOUR: ASHTON KUTCHER

Jeg ved ikke, om nogen anden har bemærket dette, men titlen Dude, Where's My Car? kan spores til en linje i The Big Lebowski, når Sobchak spørger Lebowski: Hvor er din bil, fyr? Og selvom det meste af Dude, hvor er min bil? får selv Bill og Ted til at virke som et dæmpet, efterårsværk af den subtile japanske biografmester, Yasujiro Ozu, Dude er blevet en kultfilm, og titlen på filmen alene er prisen for optagelse værd. Og i år 2000 signaliserede det tydeligt, at Dude ville spænde over århundredskiftet. Den helt fantastiske titel af efterfølgeren alene - Seriøst, fyr, hvor er min bil? (planlagt til frigivelse i 2004) - skal sikre, at Dude holder langt ind i det nye årtusinde.

Men der er selvfølgelig mere til Dude, hvor er min bil? end titlen og temaet for mistet transport. (Nå, lidt mere.) Der er den store, nu slags berømte udveksling mellem Ashton Kutcher og Seann William Scott, når de læser tatoveringerne på hinandens ryg. Det er ikke helt Hvem er på første ?, men det er ikke en dårlig opdatering.

Se, de har netop opdaget, at de har fået tatoveringer på ryggen, som de ikke kan huske at få. Fordi tatoveringerne er på ryggen, skal de læse de andres blæk. Og de opdager, at Kutchers tatovering læser Dude, og Scotts læser Sweet.

Og da Sweet er kommet til at være et synonym for awestruck Duuuude, opstår der problemer:

Dude, hvad siger min tatovering? spørger Scott.

'Sødt,' siger Kutcher. Hvad med min?

'Dude,' siger Scott. Hvad siger min?

'Sødt,' siger Kutcher. Hvad med min?

'Fyr'! siger en stadig mere irriteret Scott. Hvad med min?

'Sød'!

Og så går det, indtil de er i hinandens hals.

Det giver sandsynligvis ingen mening for dem, der ikke har set det, men du giver efter for det, når du gør det. (Vores store osteditor, som den otte-dages uge kan lide at kalde ham, kan prale af, at han har det husket). Hvis dette virker lidt mindre alvorligt end den intellektuelle billetpris, som mine læsere er vant til, så lad mig tilbyde ...

9) DUDE, HVOR ER MIN BIL? LITERÆRT SPIL

Dette var noget, jeg udtænkte under en middag med mine venner Virginia og David, selvom de kom med det bedste svar. Ideen er at se, hvor mange fantastiske litteraturværker du kan passe ind i fyren, hvor er min bil? ramme.

For eksempel Moby-Dick - Dude, Where's My Whale?

Iliaden - Dude, hvor er mine trojanske heste?

Catcher in the Rye - Dude, Where's My Innocence?

En fortælling om to byer - fyr, hvor er mit hoved?

The Red and the Black - Dude, Where's My Color Sense?

Det bedste var en, som David og Virginia syntes at komme på samtidig:

Solen stiger også - Dude, Where's My Dick?

Jeg vil afslutte denne del af Noter om 'Dude' med en fyretikette:

10) NOGLE DUDE GØR OG GØR IKKE

-Brug aldrig fyr mere end to gange i en enkelt sætning.

-Headline spiller på Dude, Where's My Car? har stort set nået deres grænse. Jeg så for nylig en overskrift: Dude, Where's My Terrorism?

-Så har spil på Dude, You’re Gettin 'a Dell.

-En nok med kommercialiseringen: En prøve på websøgning afslørede blandt mange andre Weather Dude, Pizza Dude, Balloon Dude og Cookie Dude. Der var også Dude Dressing: Major Zesty Garlic Peppercorn Ranch Salat Dressing, der får dig til at sige whoa dude !!! ' Jeg så endda et websted for The Creator Dude. Det var ikke Gud.